논/평

제목: “함께 살자 농성촌”에 대한 조선일보의 악의적 왜곡보도를 규탄한다

수신: 각 언론사 사회부 등

발신: 2012 ‘함께살자! 농성촌’ 입주 주민과 친구들

문의: 정정훈(수유너머N) / 김덕진(천주교인권위)

1. “함께 살자 농성촌”이 지난 11월 12일 월요일 공식적으로 대외적 활동을 시작한 이후 우리나라 대표적 극우신문인 조선일보는 연일 농성촌에 대한 악의적 보도를 내보내고 있다. 조선일보의 핵심적 주장은 농성촌이 ‘전국구 시위꾼’ 혹은 ‘전문 시위꾼’ 등의 불법적 행동이며, 서울시와 중구청 그리고 관내경찰은 이를 묵인하고 있다는 것이다. 또한 조선일보의 아류인 문화일보 역시 같은 논조의 사설을 11월 13일자 신문에 게재 하였다.

2. “함께 살자 농성촌”을 불법으로 몰아가는 조선일보의 논점은 우리의 농성이 왜 시작되었고 무엇을 위한 것인지를 파악하지 못하는 사유 능력의 빈곤함을 보여줄 뿐이다. 우리의 농성은 조선일보가 그토록 숭배하는 현행법 이전에 그 모든 현행법 자체의 정당성을 규정하는 정의를 실현하기 위한 행동이다. 현재 “함께 살자 농성촌”에 함께 하고 있는 이들은 법의 근본정신이자 근거인 정의가 법의 이름으로 국가권력과 자본에 의해 훼파되는 상황을 막기 위해 행동하고 있는 것이다. 정의를 왜곡시켜 자신들의 기득권을 지켜온 조선일보는 “함께 살자 농성촌”의 문제에서도 정의의 실현이라는 가장 중요하고 근본적인 쟁점은 회피한 채  현행 법조문에 대한 특정한 해석만을 부각시켜 농성촌을 비난하는 저열한 논리를 전개하고 있다.

3. 국가적 비상사태란 것이 있다면 국민의 생명과 인권을 보호해야할 국가의 기능이 마비되는 사태이다. 그리고 이러한 국가적 비상사태가 쌍용차에서, 강정마을에서, 용산에서, 밀양과 청도 그리고 고리와 삼척에서 일어나고 있다. 민주국가인 대한민국의 국민은 국가적 비상사태를 종식시키기 위해, 즉 자신의 생명과 권리를 지키기 위해, 그리고 민주주의를 수호하기 위해 부당한 권력과 그 법에 대항하여 행동할 권리가 있다. 그러한 권리 가운데 하나가 바로 헌법이 보장하는 집회와 결사의 권리이다.

하지만 조선일보는 이렇게 정의를 바로 세워 국가의 근본을 올바로 확립하려는 국민의 행동을 불법이라고 비난한다. 하지만 이와 같은 비난은 일제강점기 독립운동에도, 1960년 4.19혁명에도, 유신에 저항하던 민주화운동에도, 1980년 광주민주화항쟁에도, 1987년 6월 민주항쟁에도 독재 권력과 그 주구 노릇을 하던 언론에 의해 퍼부어 졌던 것이다. 결국 조선일보가 “함께 살자 농성촌”을 불법이라 비난하는 것은 자신들이 일제, 이승만 독재정권, 박정희 독재정권, 전두환 독재정권과 자신이 다를 바 없음을 스스로 증명하는 행동일 뿐이다.

4. 더욱이 조선일보는 언론의 기본이라고 할 사실(팩트)조차 제대로 취재하지 않은 픽션에 입각한 보도를 하고 있다. 가령 조선일보의 11월 14일자 기사인 “덕수궁 앞 ‘전국구 시위꾼’ 평택․제주 강정마을을 거쳐 올라와”라는 기사는 “함께 살자 농성촌”이 시작에 대해 “평택과 제주에서 각각 미군기지 확장 반대와 제주 해군기지 건설 반대 시위 등을 주도했던 문정현 신부는 12월 서울 덕수궁 대한문을 새로운 시위 장소로 결정했다.”고 쓰고 있다. 대한문 앞에서 이 농성촌이 시작된 것이 문정현 신부의 개인적 결정에 의한 것이란 말이다.

하지만 “함께 살자 농성촌”은 2012생명평화대행진이 진행되던 중 열린 지리산 실상사 민회와 평택 쌍용자동차에서의 민회에서 결정되었다. 문정현 신부 개인은 말할 것도 없고 이 행진의 실무를 담당했던 활동가들이 독단적으로 대한문 앞에서의 농성을 결정한 것이 아니라 200여명의 사람들이 공개 민회의 토론을 통해 이 농성을 함께 결정하였다. 그 과정 자체가 철저하게 공개되었기 때문에 팩트에 충실하고자 하는 기본적 성실함만 있었다면 충분히 취재할 수 있었을 것이다. 하지만 조선일보는 이 민회를 직접 취재하지 않았고 대한문 농성촌이 문정현 개인의 결정으로 이루어졌다는 기자의 추측과 상상으로 팩트를 대신하는 보도를 내보냈다.

이는 언론의 기본도 지키지 못한 불성실과 자질부족의 문제일 뿐만 아니라 민회에 참여하여 대한문 농성을 공동으로 결정한 시민들에 대한 모욕이며 문정현 신부 개인에 대한 모독이기도 하다는 것을 엄중하게 밝혀둔다.

5. 결국 “함께 살자 농성촌”에 대한 조선일보의 악의적이고도 저열한 수준의 왜곡비방보도는 “함께 살자 농성촌”에 대한 두려움의 발로일 것이다. 노동자들, 지역주민들, 철거민들의 정당한 권리 행사를 폭력으로 짓밟음으로 더 많은 편리와 이익을 누리던 세력의 일원인 조선일보는 자신들이 구축한 불의한 체제에 대한 강력한 저항에 직면하자 매우 당혹한 것으로 보인다. 그래서 어서 빨리 공권력을 동원하여 “함께 살자 농성촌”을 철거하라고 주문을 하고 있는 것이다. 그나마 자신들의 주문을 들어줄 수 있는 중구청과 경찰에 행동지침을 내리는 정치적 행동을 하고 있는 것이다.

6. 우리는 조선일보의 저열한 정신과 빈한한 논리에 일일이 대응할 가치를 느끼지 못하는 것이 사실이다. 그러나 또한 언론권력이자 언론재벌인 조선일보가 쌍용에서, 강정에서, 용산에서, 고리와 삼척, 밀양과 청도에서 민중의 삶을 파괴해서라도 자신의 이익을 도모하기에 급급한 세력의 분명한 일원이기에 우리는 조선일보와 싸워야 할 필요가 있다고 생각한다. 우리는 “함께 살자 농성촌”에 대한 저열한 비난을 공적 언론의 이름으로 자행하는 조선일보를 강력하게 규탄한다. 나아가 우리는 대한민국 질서의 근간인 정의를 훼손하고 민주주의의를 농단하는 세력이며 언론을 이윤추구의 수단으로 생각하는 조선일보에 대하여 강력한 반대행동을 전개해 나갈 것이다.  끝.